《街舞少年》：狂乱的极致之美 - 豆瓣电影

“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。”

——恩格斯

“Monos”是个复数单词，在西班牙语中代指“猴子们”。

年，拥有哥伦比亚与厄瓜多尔双重国籍的阿莱汉德罗·朗德思执导的同名电影《猴子》在全球上映，该片获得了圣丹斯国际电影节评审团特别奖。同时，这部电影凭借着独特的题材与视角在国际影坛引发了强烈的讨论。

这部电影如同拉丁美洲经典的文学作品一般，由始至终都充满了魔幻史诗般的狂乱和迷离的气质。

虚幻与现实相结合的剧情，色彩斑驳的光影，吊诡到极致的配乐，或震撼壮观或迷醉入微的镜头语言，变幻莫测的剪辑……一切的一切都让整部电影透散着惊人的魅力！

这里需要简单介绍一下本片的故事背景，以便大家能够更好的理解剧情。

影片中的“猴子们”隶属的组织全称叫做“哥伦比亚革命武装力量”，西班牙语则是：（Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia–Ejército del Pueblo），于是人们也会称之为FARC或FARC-EP。

该组织成立于世纪年代，是哥伦比亚共产党的一个武装分支，同时也是拉丁美洲规模最大、历史最长的反政府游击队组织。年代，该组织参与了毒品交易，导致从哥伦比亚共产党分离出来，成立了一个独立的政治机构。

九十年代以来，该游击队主要是针对国家重要的权力部门、重要的现代化农业中心和其他经济领域，采取绑架、谋杀、炸弹爆炸和抢劫等方式展开活动。

幸运的是，年6月日，FARC-EP（在年与政府签订了和平协议）已经完成上缴武器的第三阶段，正式解除武装，结束了长达半个多世纪的武装冲突。

需要特别提的一点就是，该组织成员中大约有％—％都是未成年人，也就是所谓的“娃娃兵”，该片中的猴子们就是其中的一份子。

《猴子》的主要剧情就是围绕着这么一群年轻的哥伦比亚游击队员和一名美国俘虏所展开。

剧情梗概▼

云雾缭绕、潮湿寒冷的高原上坐落着一座孤立的堡垒。

八名年轻的游击队员都没有名字，只有代号——队长野狼，其他是大脚、蓝精灵、波波、狗子，两名女孩子分别是美人和瑞典妹。

他们的上级联络人信使，一名不苟言笑的侏儒，给他们带来武器和给养的同时，还有一头名字叫做夏奇拉的奶牛。晚上这群少年在篝火前纵情狂欢。

次日早晨，狗子肆意放枪，流弹打死了奶牛夏奇拉。队长野狼在沉默中自杀。其他队员决定对上级撒谎，接着他们将奶牛分而食之。

某一天夜晚，战斗打响。他们被迫由高原转移到丛林。美国人质萨拉趁乱逃跑，却又被擒。

信使在丛林中找到了他们，并让他们做了“残酷”的互相揭发。在河水中央，新任队长大脚趁其不备开枪将信使射杀。

接下来，这群再无拘束的少年抹上泥巴和油彩，穿梭游走在丛林中，对过往行人开始了肆无忌惮的烧杀抢掠，变成了一群可怕的“猴子”。

萨拉杀死了瑞典妹并成功逃跑，队员兰博趁夜色逃离小队，躲在了一户普通的居民家中。

大脚等三人开枪打死了居民夫妇，兰博在被追的过程中跳进了湍急的河流，在武装直升机上，被救的兰博双眼含泪，他不知道接下来的命运究竟是什么……

可以说这部电影的剧情算是相当的“残酷”，一帮本该是无忧无虑的欢脱少年，究竟是什么原因导致他们最终变成了一群杀人如麻的“丛林猴子”呢？接下来，小编就给出自己的解读。

▍长期严格的封闭式训练和没有道德约束的观念引导

• 影片一开始，这群少年在信使到来以后就被迫开始了强度很大的训练，而且可以从侧面看出来他们对于这种训练似乎已经习以为常。

与之形成强烈对比的是，他们平时则是无忧无虑的嬉戏打闹，几个男孩子更是模仿着街舞动作， 这一点可以看出他们有着自己的喜好。而且后来的一个细节也显示，他们是有梦想的，瑞典妹就 对着女俘虏萨拉透露过她最想在电视上跳舞。

长此以往最明显的一个后果就是年轻的个性被压抑，直到病态的爆发或宣泄。

• 影片里从来没有显示这群少年接触过手机、电脑又或者电视等媒体工具，仅有的报纸还是用来给俘虏录制“战斗宣言”的，这里就能看出他们对于外面世界的接触少之又少，而信使对于他们的训话更是带有严重的“政治和军事意味”。

就好像野狼和美人互生好感，但是他们的结合却要向信使请示并得到批准。 美人在野狼死后可以在篝火前与兰博亲密接触，之后又与大脚睡在一起，普通人的恋爱观念似乎 在他们身上找不到痕迹。 再有就是，人质萨拉在丛林中第一次尝试逃跑，蓝精灵只是在暗处观看并偷笑，抓到萨拉以后并 没有一丝一毫的同情和可怜。

以上种种就能看出来，这群少年的道德观念多么淡薄，他们的思想世界里充满了“自主和放纵”， 而这种迹象随着他们的“解放和训练”变成了巨大的隐患。

▍ 动物的本能剥离了他们本就不健全的基本情感认知

• 这群少年（按剧情推测）应该都是未成年人，心智本就发育不健全，何况他们又没有受到过完整的教育或者引导，这就导致了他们的情感认知中形成了巨大的缺陷。

比如说兰博的成年礼或者叫生日庆祝方式居然是被众人抽皮带，十五岁就被抽了十五下。 在场的除了萨拉，其他人的脸上写满了狂热与病态的笑容。

电影里有两场令人印象极其深刻的篝火狂欢，一场是野狼和美人批准成为伴侣以后，当天晚上这群少年在篝火前纵情起舞，喝酒、放枪、斗牛…如同是“群魔乱舞”，叫人生畏。

另外一场则是他们抓到萨拉以后，在篝火前上演了一出印第安土著打猎的好戏，如同野人一般举 止怪异，配着吊诡的音乐和迷乱的光影，形成了一种无法言喻的奇异戏剧张力。

但是能够明显感觉到，他们的快乐并不是真正的快乐。

• 这群少年队员暴力的因子被逐渐放大，并在某刻如同脱狱困兽一般被释放。你可以看到他们终日里枪不离肩，一言不合就会拳脚相向。

这里有一个很突出的典型就是大脚。他就像是诺贝尔文学奖获得者威廉o戈尔丁所创作的经典小说 《蝇王》中的杰克一样，代表着人性中的兽性、恶与非理性，并有着极强的权力欲和控制欲。

在野狼自杀以后，他首先提议对上级撒谎并指挥大家将奶牛剥皮分而食之。在转移到热带丛林以 后，又是他捣毁步话机宣布小队脱离组织独立。在抓到逃跑的萨拉以后，他指挥众人在其脖子上 穿上锁链，后来又将揭发他种种行为的蓝精灵锁在角落，在河流中央将曾经无比服从的信使轻松 射杀。还是他指挥众人在丛林里、道路旁打劫过往车辆并加以焚烧。可悲的是，当其他队员和他 一起行动，并且学着猴子的动作捂着嘴“吱吱唧唧”的时候，他们已经宣告了回归兽性。最明显的 例子就是他们可以毫不犹豫地将收留兰博的夫妇开枪击杀。

▍恶劣的政治和社会环境扼杀了他们的三观

• 前面背景就有介绍过，哥伦比亚革命武装力量与当地的政府军反复较量过半个多世纪，加上本身哥伦比亚境内的经济和社会矛盾就比较突出，这也造成了其恶劣的政治和社会大环境。
• 兰博逃到一家普通的居民家中并被收留，可是你能明显看到除了家里的三个小孩，那对夫妇脸上根本没有笑容，大脚前来偷袭的时候，夫妇二人很熟练的拿起了枪。就在他们被杀以后，美人端着枪发现了躲在桌子下面的三个孩子，年纪最大的哥哥手持木棒，没有所谓的惊声尖叫，有的只是一个布满惊恐、坚强与冷漠的眼神耐人寻味。
• 兰博被解救以后，武装直升机上的军人面对这个孩子并不是安抚，他们需要的是上级的指示，如何处置这个来历不明的人员。
• 女人质萨拉来自美国，而且本身又是一名工程师，队员们经常叫她博士。这本该是他们认知外面世界最好的一个窗口，可是在这么久的相处中，你似乎根本感觉不到他们之间有过真正的交流，这些队员们也许根本就没有提到过他们所谓的世界观——如何看待和认识这个世界，人生观——他们的人生又该何去何从，价值观——对于他们而言，究竟什么才是有价值并且有意义的。

综合以上就能看出，这些从小生在哥伦比亚又或者是不幸被选中的游击队员，他们的人生似乎从一开始就注定了其结局，至少是给到他们的选项几乎全部是单项。普通的三观对于他们来说是遥远并且陌生的，或者说毫无意义。他们的目的就是每天本能的活着，打闹、做爱和战斗，直到某一天战死。

文末小结▼

其实纵观各国近现代历史，无论是波及全球的两次世界大战，还是经常发生在非洲、中东、南美洲多国的种族内战，其结果无一例外造成了数以千万的平民百姓伤亡，另外活着的人又成了难民与贫民，流离失所艰难度日。

电影《猴子》展现的只是其中一个缩影，那些所谓“具有独立意识的领袖”，打着“自由与民主、公平与正义”的幌子，暗地里操控无辜民众参与战争，自身则疯狂地攫取财富和享受独裁。殊不知受到伤害的还是整个国家，尤其是那些未成年的“娃娃兵”，他们成了政治博弈的最终牺牲品。

我们同情和怜悯国外那些处于战乱之中的无辜民众的同时，更加感叹国内的稳定与祥和。

一句话，愿所有人远离战争，珍爱和平。